24 апреля владыка Леонтий возглавил литургию в Казанском соборе города Сызрани. Лазарева суббота (Воскрешение праведного Лазаря) — это торжественный праздник, совершаемый в субботу шестой недели Великого поста. Праздник является подвижным, т. е. зависит от даты Пасхи. В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря через четыре дня после смерти (Ин. 11:1–45). Лазарева суббота предваряет праздник Входа Господня в Иерусалим. 

В Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской, 18 апреля, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил Божественную литургию в Казанском соборе.

17 апреля епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил всенощное бдение в Казанском соборе.

В канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (Субботы акафиста), 16 апреля, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице в Казанском соборе.

Преосвященнейший Леонтий, епископ Сызранский и Шигонский возглавил Всенощное бдение в Казанском соборе.

Седьмого апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Преосвященнейший Леонтий, епископ Сызранский и Шигонский, совершил вечерню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Казанском кафедральном кафедральном соборе.

Шестого апреля, в канун празднования Благовещения Пресвятой Богородицы, Преосвященнейший Леонтий, епископ Сызранский и Шигонский, совершил всенощное бдение в Казанском кафедральном соборе г. Сызрани.

Четвертого апреля, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил Литургию святителя Василия Великого в Казанском кафедральном соборе.

Третьего апреля, в канун Недели третьей Великого поста, Крестопоклонной, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня.

Вечером 28 марта 2021 года, в Неделю 2-ю Великого поста, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил в Казанском кафедральном соборе города Сызрани особое великопостное богослужение Страстям Христовым — Пассию.

Слово «пассия» происходит от латинского «passio», что значит – «страдание» (по церковно-славянски – «страсть»). Службы названы так потому, что их чин составлен из песнопений Страстной седмицы, чтения евангельских повествований о Страстях Христовых, а также иногда акафиста Страстям Господним или Кресту и поучения о спасительном значении искупительных страданий Спасителя.