Святой мученик Сирен, именуемый также Сирением, пострадавший за веру в Господа, явив свое целомудрие.
Святой мученик Сирений был греком по рождению. Приняв Святое Крещение и воспитавшись в истинной Христовой вере, он в совершенном возрасте оставил земные блага, своих друзей и Отечество, и странствовал в поисках подходящего места, где бы он мог послужить Богу в уединении, живя в девственном целомудрии и упражняясь в покаянии и молитве. Обосновался святой в городе Сирмии в Паноннии, где и принял впоследствии за свое целомудрие и строгое назидательное нравственное поведение спасительную мученическую кончину от руки гонителей Христианства. Когда началось гонение на христиан, затеянное кесарем Галерием с одобрения и при участии августов Диоклетиана и Максимиана, будущий святой мученик оставил свое уединение и, чтобы не быть арестованным, скрылся. Но, спустя некоторое время, возвратился, продолжая свойственные внимательно живущим монахам духовные и телесные подвиги. Для трудов в своем саде Сирений старался предпочитать теперь самое безлюдное очень раннее и совсем позднее время суток. В конце одного из тех дней, когда он был занят своей работой, вошла в сад святого Сирения некая нецеломудренно настроенная знатная женщина в сопровождении двух юных девушек. «Что вы здесь ищете?» – спросил он у нее, когда их увидел. «Я очарована вашим садом», – отвечала она, – «и пришла сюда с намерением здесь прогуляться». «Женщины вашего положения», – возразил ей Сирений, – «не прогуливаются в такое время; в этот час вы уже должны были бы быть у себя дома. Очевидно, что вас сюда привело какое-то другое намерение, отличное от желания прогуляться. Я не могу читать ваших мыслей, поэтому покиньте это место как можно скорее и извольте в дальнейшем более внимательно охранять благоприличие, подобающее вашему полу». Уязвленная настолько же справедливой, насколько и благородной укоризной святого, женщина ушла в смущении. И преисполненная решимости отомстить не ответившему ей греховной взаимностью Сирению, написала своему мужу, который служил в гвардии императора Максимиана, жалобу на мнимую обиду, которую как будто бы нанес ей садовник. Ее муж, получив это письмо, обратился к императору, и потребовал у него справедливости за такое оскорбление. «Господин», – сказал он отличавшемуся свирепостью и скорому на расправу воинственному Максимиану, – «в то время как мы проводим жизнь у вас на службе, наши жены вдалеке от нас оказываются беззащитными перед наглостью обидчиков!» Государь дал ему рескрипт на имя губернатора провинции, в котором предписал тому дать этому оскорбленному мужу всякого рода удовлетворение. Муж отправился в Сирмий, представил рескрипт губернатору и просил его отомстить за нанесенную ему через его жену обиду. «И кто же этот обидчик», – спросил губернатор, – «который посмел посягнуть на честь жены, в то время как ее муж столь близок к особе императора?» Воин ответил, что это ничтожный садовник по имени Сирений. Губернатор тотчас же послал отыскать его, и как только он был доставлен, начал с того, что потребовал у святого назвать свое имя. «Меня зовут Сирений», – ответил оклеветанный коварной прелюбодеицей подвижник.– Губернатор: Каков род твоих занятий? – Сирений: Я – садовник.– Губернатор: Как это ты имел наглость оскорбить жену военачальника такого ранга?
– Сирений: Никогда я не оскорблял ничью жену.
– Губернатор: Я задал тебе этот вопрос, чтобы ты сознался в преступлении, которое совершил в своем саду.
– Сирений: Я помню, как пришла некая госпожа, она пробыла в моем саду какое-то время в неурочный час с намерением, как она утверждала, там прогуляться. Это правда, что я имел смелость поставить ей на вид, что особе ее пола и ее положения не подобало выходить из своего дома в такой час.
Эти слова открыли мужу глаза на образ действий и поведение его супруги; он вышел, объятый смущением, не требуя более от губернатора мести против человека, в чьей невиновности только что убедился.
Тем временем губернатор, пораженный ответом Сирения, увидел, что тот – человек добрый. Впрочем, понимая, что Сирений, не будучи виновным, обличил эту даму с благородной смелостью, губернатор заподозрил, что он – христианин. И продолжил допрос с целью выяснить это. «Кто ты», – спросил он, – «и какова твоя религия?»
Не колеблясь ни минуты, Сирений отвечал: «Я – христианин».
– Губернатор: Где же ты прятался, и как тебе удалось уклониться от принесения жертвы богам?
– Сирений: Я с плачем обратился к Господу, чтобы он сохранил мне жизнь на некоторое время. И казалось, что Он отверг меня, как камень, негодный для Его строения. Но сегодня Он явил на мне Свою благость и забирает меня, чтобы водворить там. Наконец, я готов вынести все за Его имя, чтобы Он после этого принял меня в Своем Царстве со Своими святыми.
«Отлично», – сказал ему губернатор в гневе, – «раз ты решил уклониться бегством от исполнения императорских эдиктов и укрылся, чтобы не приносить жертвы богам, то в наказание за твои преступления тебе отрубят голову». Как только он произнес этот приговор, святой еще более преисполнился благодатной безстрастной смелости, и проследовал на место казни, где его 23 февраля 307 года и обезглавили.

Преподобномученица Евгения, родом римлянка, жила в Александрии, куда ее отец, Филипп, был послан императором Коммодом (180–192) в качестве наместника Египта. Евгения получила прекрасное образование и отличалась добрым нравом и красотой. Многие знатные юноши добивались ее руки, но вступать в брак она не хотела. Познакомившись с Посланиями апостола Павла, она всей душой устремилась к христианству и тайно от родителей, в сопровождении своих двух рабов, Прота и Иакинфа, переодевшись в мужскую одежду, удалилась в мужской монастырь. Там она со своими рабами и спутниками приняла Святое Крещение от епископа Элия, которому было открыто о ней в видении, и он благословил ее подвизаться в монастыре в образе инока Евгения.

Своими подвигами святая Евгения стяжала дар исцеления. Однажды к ней за помощью обратилась богатая молодая вдова Мелания. Увидев юного инока, эта женщина воспылала нечистой страстью, но будучи отвергнута, она измыслила клевету о попытке насилия. Святая Евгения предстала на суд к правителю Египта, т. е. к своему отцу, и была вынуждена открыть свою тайну. Ее родные обрадовались, найдя ту, которую долго оплакивали. Через некоторое время все они приняли Святое Крещение. Но Филипп по доносу язычников был смещен с поста правителя. Александрийские христиане избрали его своим епископом. Новый правитель, опасаясь народного гнева, не стал открыто казнить Филиппа, а подослал убийц. Во время уединенной молитвы епископа ему были нанесены раны, от которых он через три дня мученически скончался. Овдовев, Клавдия с дочерью и слугами уехала в свое поместье, находившееся в окрестностях Рима. Там Евгения продолжала иноческую жизнь. Она привела ко Христу многих дев, а Клавдия устроила странноприимный дом и служила вдовам. По прошествии нескольких спокойных лет император Галлиен (260–268) вновь начал гонение на христиан, и многие из них нашли убежище у святых Клавдии и Евгении. В то время осиротевшая молодая римлянка из царского рода, Василла, услышав о христианах и о святой Евгении, захотела встретиться со святой и написала ей письмо. В ответ святая Евгения прислала своих друзей и сподвижников, Прота и Иакинфа, которые просветили Василлу, и она приняла Святое Крещение. Служанка Василлы рассказала ее жениху Помпею, что его невеста стала христианкой, и Помпей пожаловался императору на христиан, проповедующих безбрачие. Привлеченная к ответу, Василла отказалась вступать с Помпеем в брак, и за это ее закололи мечом. Святых Прота и Иакинфа потащили в идольский храм для принесения жертвы, но едва они вступили туда, идол упал и разбился. Святые мученики Прот и Иакинф были обезглавлены. Святую Евгению тоже насильно привели в храм Дианы, но не успела она еще вступить в него, как всё капище вместе с идолом разрушилось. Святую мученицу бросили в Тибр с камнем на шее, но камень свалился, и она осталась невредима. Невредимой осталась она и в огне. Тогда ее бросили в ров, где она находилась 10 дней. В это время ей явился Сам Спаситель и возвестил, что она войдет в Царство Небесное в день Рождества Христова. Когда в 262 году наступил этот светлый праздник, палач умертвил святую мученицу мечом. Вскоре приняла мученический венец и святая Клавдия. Преподобномученица Евгения предупредила ее о дне смерти.