В Сызранском филиале Центрального Государственного архива Самарской области сохранилась строительная смета на переоборудование храма "под культурный очаг", датированная тем же годом. В итоге, кино в соборе все же не показывали, а использовали его под склад сахара и зерна.В начале 1930 годов все сызранские храмы были закрыты. Единственной действующей церковью до 1937 года оставалась Троицкая. 15 марта 1940-го закрыли и ее. Но ее церковный совет продолжал действовать. И именно он 15 декабря 1942 года "ввиду участившихся неотступных просьб верующих" возбудил ходатайство перед Горсоветом об открытии храма, "который для верующих необходим". Церковный совет просит "удовлетворить просьбы верующих, приняв во внимание, что каждый город имеет хотя бы один храм, а здесь, как известно, нет ни одного... Храм как бы сохранившийся и соответствующий назначению - это бывший Казанский кафедральный собор, который и желательно иметь верующим".
Не вдруг и не сразу власти вняли просьбам православных. Потребовались дополнительные хлопоты. Ими заниимались многие люди. Об одном из них - Клавдии Григорьевне Ноздриной - рассказала автору монахиня поплия (Дежурова), старшая сестра Сызранской Сретенской женской общины.
- Клавдия Григорьевна Ноздрина - родная сестра моей бабушки, папиной мамы. Родилась она в 1896 году в Сызрани, в глубоко верующей православной семье. Ее дед Иоаким был активным прихожанином и звонарем Преображенской засызранской церкви. Еще ребенком Клава вместе со своими родителями неоднократно совершала паломничества в Киево-Печерскую и Почаевскую Лавры. Семья их была близко знакома с преподобным Кукшей Одесским, исповедником (+16.09.1964). Жила Клавдия Григорьевна в своем доме на углу улиц Тимирязева и Урицкого. В конце 1920-х власти дом отобрали, а хозяйку посадили в тюрьму. Правда, быстро выпустили за отсутствием улик и позволили поселиться в маленькой комнатушке собственного дома. В память о моей двоюродной бабушке у меня осталась дореволюционная псалтирь в кожаном переплете стоимостью пять рублей. Большие деньги по тем временам, когда за один рубль можно было купить корову или лошадь.
В 1944 году Клавдия Ноздрина ездила в Москву хлопотать об открытии Казанского собора. Было это вскоре после смерти Патриарха Сергия (Страгородского, +15.05.1944). Ей удалось попасть на прием к Патриарху Алексию I (Симанскому), тогда еще - Патриаршему Местоблюстителю, митрополиту Ленинградскому. Вскоре после этой поездки и был открыт Казанский собор. Долгие годы потом Клавдия работала в соборной ризнице.
Первым настоятелем Казанского собора после его повторного открытия, по благословению Архиепископа Куйбышевского и Сызранского Алексия (Палицына) стал протоиерей Александр Алексеевич Надеждин. Он родился 14 сентября 1884 года в Нижегородской губернии, окончил Нижегородскую Духовную семинарию и два курса Казанской Духовной академии. После рукоположения занимал священнические места в Оренбургской губернии. В 1946 был переведен из Сызрани в Большую Глушицу. Умер он 26 апреля 1958 года, на Светлой седмице, в алтаре Куйбышевского Покровского собора, отслужив Божественную литургию и причастившись Святых Христовых Тайн.
Вместе с протоиереем Александром Надеждиным, в Сызранском Казанском кафедральном соборе служили:
- протоиерей Иоанн Асанов (1888-1978) – выпускник Самарской Духовной семинарии, начал служить на приходах Самарской губернии. Вот как он характеризовался церковным начальством: «…обладает приятным голосом, слово Божие проповедует неопустительно и назидательно. Поведения отличного, абсолютно трезв, в обращении с прихожанами приветлив и ласков». В 1931 году был осужден на пять лет по статье 58-10. Срок отбывал в Кузблаге, Бел-Балтлаге и на Колыме.
- иерей Вениамин Ивановский (1875-?), уроженец Саратовской губернии, выпускник Самарской Духовной семинарии;
- протодиакон Владимир Сахчинский (1887-1967), уроженец Самарской губернии. Окончил курс Самарского духовного училища. Был осужден Московским особым совещанием тройки НКВД как служитель культа по статье 58-10 на три года. Срок отбыл в 1935-1938 годах.
После своего повторного открытия Казанский собор более сорока лет оставался единственным действующим храмом на округу в сто километров.
В настоящее время открыто много церквей, находящихся даже на расстоянии пяти минут ходьбы от главного храма Сызранской епархии. Но все-таки у Казанского собора есть нечто такое, что отличает его ото всех, делает особенно дорогим, близким, родным, располагающим, умягчающим сердца. Как хорошо здесь даже просто посидеть, вдохнуть особый воздух - воздух вечности.
…Приходите в Казанский кафедральный собор. И в будни, и в праздники. И в горе, и в радости. И в болезни, и в здравии. И в юности, и в старости. Он рад каждому.
Ольга МАКАРОВА, фото – из архива автора.
